El Príncipe Baal
Pero por supuesto El tuvo mas hijos, entre ellos se destaca su hijo favorito Baál, que significa “señor”, como en el caso de su padre se identifica con un titulo como representación máxima de la declarion de dicho titulo (“El” significa Dios, quiere decir que él es la encarnación de todo aquello que tiene connotación de divino) al igual que hacían los griegos en sus relatos, los cananeos hablaban de los desafíos que solía plantear el hijo a la autoridad y la soberanía de su padre. Al igual que El, su padre, Baal era lo que los estudiosos llaman un Dios de las Tormentas, un Dios del Trueno y del Rayo. El sobrenombre de Baal era Hadad (“el agudo”). Sus armas eran el hacha de guerra y la lanza-rayo; su animal de culto, al igual que el de El, era el toro, y, también como El, se le representaba con un tocado cónico adornado con un par de cuernos.
Baal originalmente Hadad, era hijo de Dagón y se le consideraba el dios de las lluvias de otoño. Encarnaba el poder divino y el orden en lucha contra el caos.Entre los cananeos y los fenicios existían numerosos baales, uno en cada región o ciudad. Por ejemplo, el Baal de Peor (Baal-peor), adorado por moabitas y madianitas, tomó su nombre del monte Peor. (Números 25:1-3, 6.) Más tarde, los nombres de esos baales locales llegaron a incorporarse, por metonimia, a los mismos nombres geográficos, como por ejemplo: Baal-hermón, Baal-hazor, Baal-zefón y Bamot-baal. Sin embargo, a pesar de la diversidad de baales, para el cananeo en realidad solo existía un dios Baal, que en cierta forma, por lo menos en la mente del cananeo, habia escogido su porcion de la tierra para morar. Esto denota que Baal no fuera una única divinidad que se le adorara en sólo una faceta, sino que también algunos pueblos circundantes a los fenicios adoraban a Baal a su modo y le atribuían otras facetas ajenas a las originales.
Pero por supuesto El tuvo mas hijos, entre ellos se destaca su hijo favorito Baál, que significa “señor”, como en el caso de su padre se identifica con un titulo como representación máxima de la declarion de dicho titulo (“El” significa Dios, quiere decir que él es la encarnación de todo aquello que tiene connotación de divino) al igual que hacían los griegos en sus relatos, los cananeos hablaban de los desafíos que solía plantear el hijo a la autoridad y la soberanía de su padre. Al igual que El, su padre, Baal era lo que los estudiosos llaman un Dios de las Tormentas, un Dios del Trueno y del Rayo. El sobrenombre de Baal era Hadad (“el agudo”). Sus armas eran el hacha de guerra y la lanza-rayo; su animal de culto, al igual que el de El, era el toro, y, también como El, se le representaba con un tocado cónico adornado con un par de cuernos.
Baal originalmente Hadad, era hijo de Dagón y se le consideraba el dios de las lluvias de otoño. Encarnaba el poder divino y el orden en lucha contra el caos.Entre los cananeos y los fenicios existían numerosos baales, uno en cada región o ciudad. Por ejemplo, el Baal de Peor (Baal-peor), adorado por moabitas y madianitas, tomó su nombre del monte Peor. (Números 25:1-3, 6.) Más tarde, los nombres de esos baales locales llegaron a incorporarse, por metonimia, a los mismos nombres geográficos, como por ejemplo: Baal-hermón, Baal-hazor, Baal-zefón y Bamot-baal. Sin embargo, a pesar de la diversidad de baales, para el cananeo en realidad solo existía un dios Baal, que en cierta forma, por lo menos en la mente del cananeo, habia escogido su porcion de la tierra para morar. Esto denota que Baal no fuera una única divinidad que se le adorara en sólo una faceta, sino que también algunos pueblos circundantes a los fenicios adoraban a Baal a su modo y le atribuían otras facetas ajenas a las originales.
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